書きました。

この記事を読んでいると、丸山真男が1952年の論文『<現実>主義の陥穽』のなかで、日本人の精神構造を象徴するものとして「しかたがない」という日本語に着目していたのを思い出した。というか、ボクの意見としては、日本人が人生のなかで最もよく使う思考停止ワードは「しかたがない」だと思う。 ボクらは大人になるにつれて「もっと現実的になれ」とまわりの人間から言われるようになる。理想論をふりまわすのをやめて「現実主義」的に物事を考えることが一人前の大人に成長していく過程なのだと。 しかし、現実主義というのは、本来「自分が目指すべき理想に向けて、現実を具体的に作り出そうとする」態度のことだ。一方、 なぜか日本人にとっての現実主義とは「上から与えられた現実にひたすら服従する」態度のことに過ぎない。その服従の際に呪文のように吐き出す言葉こそが「しかたがない」だ。ほとんどの日本人が1日に1回以上は「しかたがない」を口にしたり、心の中でつぶやいているはずだ。 ボクらは、今までの人生でどれだけ「しかたがない」をつぶやくことで思考停止に成功してきたことか。授業料が高いのはしかたがない、満員電車はしかたがない、サビ残はしかたがない、年金を将来もらえないのはしかたがない。こうしてひたすら現実から逃避したまま人生を終了させているのが、平均的日本人のはずだ。 この記事では、相手との対話に不安になると漠然とした相槌を打って逃げてしまう、といったことが書いてあるけど、「しかたがない」にも似たような効果がある。目の前にある理不尽な世界、自分には受け入れがたい世界が広がっていたとしても、それにどう対処すればいいのか分からずに不安になる。不安になったら、ひとこと「しかたがない」と自分自身に相槌を打てば、目の前の悩みから解放される。何も考えなくてよくなるし、何も行動する必要がなくなる。ボクからしたら「しかたがない」こそ、日本社会のあらゆる仕組みの土台じゃないかなと思えてしかたがない。

逆に，日本人の場合，文頭や文末に「主観的意見だが」「個人的には〜」「〜と思う」などをつけ過ぎだと思う．個人的には「概して」「場合によっては」などをつけすぎる文章も好きではない．概して，そうした文章は専門家たる意見ではなく，単なる作文になりがちだ．場合によっては，曖昧で逃げ道を多く残す文章もアリだとは思うが，それをやりすぎると何が言いたいのか分からない素人の駄文に成り下がる．これは僕の主観的意見だが．

澤田社長がハウステンボスの従業員たちに要求した3つのうち1つ目が「掃除」であり，「始業前の毎朝10分間、全員で職場を掃除することにしました」と，さらっと書いてある．ぜひ確認したいのだけど，この10分間の職場清掃は労働時間としてカウントされ，早出分の賃金が支払われているのだろうか？　もし支払われていないのだとすれば，明確な労働法違反となるわけだが． なお，職場清掃が従業員に要求される明確な職務となっているのならば，そもそも，それは入社前に明確な事前説明がなされるべきだと思うが，この会社では雇用契約締結前に「毎日，本来の職務とは別に清掃作業もやってもらう」と採用候補者たちに伝えてあるのだろうか． ちなみにハウステンボスのVorkers評価は以下の通り． https://www.vorkers.com/company.php?m_id=a0C1000000Qa7iF 総合評価2.89

従軍慰安婦問題にしても徴用工問題にしても，その他の様々な政治的事象にしても「法律的にどう対応していくか」とは別に「道義的にどう対応していくか」が必要となる．それが政治だ．言い換えれば「法的次元で決着をつけてしまえば，もはやそのことについては何も考える必要はないし，反省や謝罪をする必要はない」と公に発言するような国家は，その「品格」を国際社会から疑われる． かつて日本国が朝鮮半島でやらかしてきたことについて，戦後，天皇も歴代首相も「反省と謝罪」を繰り返して口にすることで，なんとか日本国の品格を維持してきた．そうした先代たちの地道な積み重ねを一気に崩しかねない野蛮な政治家の割合が最近増えているのは確かである．そうした状況の中，石破さんには，戦後の保守政治が成してきた地道な積み重ねを「保守」する保守政治家となることが期待されるわけだ．

「経歴やスキルについて聞かれ「それは履歴書に載っています」と言ってはいけない」と書いてあるが，では，企業はなんのために履歴書や経歴書の事前提出を要求するのか．履歴書や経歴書に記載しきれていない詳細な部分を詰めるためにインタビューは存在すべきはずだ．履歴書や経歴書に記載されている事項をそのまま質問するなど，単なる時間の無駄であり，インタビュアーの頭の悪さを露呈させているに過ぎない．

「優秀な人材の集め方」というテーマの記事で，生活環境や教育環境の重要性が説かれている．もちろん，そういうファクターも重要ではあるけど，やはり最大のポイントは高給(high-paying)であるかどうか． 従業員平均年収 (2017, median, source: Equilar) Facebook $240,430 Alphabet $197,274 Netflix $183,304 Exxon $161,562 Salesforce $155,284 Square $152,265 労働とは賃金との対価として提供される作業であり，ゆえに「賃金こそ優秀な労働力の確保には不可欠」というごく当たり前の結論となる．その意味で，日本企業には上記企業のような平均年収を支払える余力などもはや持ち合わせていないし，今後はさらに賃金支払能力を失っていく．今後のさらなる発展が見込まれる中国や東南アジア諸国への人材流出は避けられない．日本国内では，それでも優秀な人材を確保するために「やりがい」だの「感動」だの「愛国心」だのといった賃金以外の宗教的部分で補っていく傾向がますます強まるだろうと思われる．

小津作品が好きなのは、やはり小津ならではの「反復」なんだけど、それが最も洗練化されたのが1949年の『晩春』だと思う。例えば、終盤における原節子と笠智衆の掛け合いシーン。 原節子「じゃあお父さん小野寺の叔父さんみたいに奥さんおもらいになるの？」 笠智衆「うん」 原節子「おもらいになるのね奥さん」 笠智衆「うん」 原節子「じゃあ今日の方ね」 笠智衆「うん」 原節子「もう決まってるのね」 笠智衆「うん」 原節子「ほんとねほんとなのね」 笠智衆「うん」 原節子、一瞬鬼の形相となり、二階に駆け上がっていく。 このシーンでは両者の顔がアップとなってゼロコンマ秒ごとに切り替わる。ヒステリックに問い詰める原節子と、ひたすらロボットのように「うん」と言い続ける笠智衆。このスピード感あふれるシーンになるたびに、観てるこっちが気が狂いそうになる。

著者経歴をみると >19歳で年収180万円から美容師を始め、31歳で年収1億円を超える。19歳から23歳まで、ほぼ休みなく仕事をし、24歳から39歳までは、始発から終電まで365日、15年間、1日たりとも休みなく仕事。 悪いけど、年間小遣い100万円の専業主婦のほうが遥かにマシだと思う。

NewsPicksを見ても、組織に属して、組織の肩書を背負ってコメントしている人々の多くは、その「立場」ゆえに、自由な言論を満喫できていないように見える。いろんな方面に配慮や気遣いをしながら書いていらっしゃるのがよく分かる。

日本には「白人抑止力」というものがある。「大勢の白人がいると、とたんに品位ある集団行動を取る」という日本人ならではの精神文化だ。例えば、他国で開催されているオリンピックやワールドカップにおいて、大勢の白人たちや白人メディアがいる前で、日本人観客たちが一斉にゴミ拾いを始めるという笑える光景がまさに典型例だ。 そういう意味では、渋谷のハロウィーン騒ぎには、白人や白人メディアの数があまりに少なかったのではないか。渋谷区役所＆警視庁にアドバイスするとしたら、渋谷各地に白人や白人メディアを配置して「皆さん！世界中の白人のみなさんが見てますよ！」と呼びかけるのがいいと思う。白人にどう思われているか、白人から存在を認めてもらっているかを異常に気にする日本人の精神性をもっとうまく利用すべきだ。

そもそも、日本学生支援機構は、学生に奨学金を貸す際に「これは奨学金ではなく、単なる学生ローンです」と説明する責任を果たしていない。実際、国連やOECDによる国際標準の定義では、日本の学生支援機構の「奨学金」はscholarshipではなくstudent loanに分類されているのだから。 大学側も、卒業後は数年から数十年にわたって延々と負債を（場合によっては利息付で）支払い続ける人生が待っていることを学生に説明するのが教育機関としての当然の責任だろう。現状を見れば、日本学生支援機構と大学がグルになって、世間知らずな学生たちをカモにしているだけにしか見えない。