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"当時の文人や技師たちはnature(自然)よりもart(人為/技芸)のほうが優れている、と主張していました。人間の技芸をもってすれば、自然や社会が抱えている問題をよりよい方向に変えていけると考えていたのです。ルネサンスが華ひらいた時代です。経済の領域でも、人間の可能性を信じ、最大限活かそうという風潮が生まれつつあった。projectは、その「人為への信頼」を代表するような概念でした。"
なるほど。やたら最近は「アート」と言われますが、デザインやクリエイティブとの違いは「人為」であり、責任がその本質にあります。「人工知能によるアート」は、人為によって作られた(artificial)知能が作るものになるわけですが、そこに二重性があるんですね。
老子は人為を嘲笑しましたが、その辺りへの態度によって、基本的な考え方の違いが出てきそうです。
ガリバー旅行記を書いたスイフトが、"「これは、社会をよくするため、文学という作品に値段をつけて世に送り出したproject」であり、さらには「この本を出しても社会は良くならない。もうこりごりだ」と皮肉った"というのは面白いですね。何をモチベーションとするかでアプローチは変わってきます。
"テクノロジーが進化し、人々の期待や熱狂に任せておけば、自動的に社会が最適化されるわけでは決してない。テクノロジーを人々がどう使いこなし、何を不信の対象と定めるのか、うまくいかない可能性があることを含め、その時々の対処が必要です。"
今現代社会において問われていることの本質ですね。
特に近代主義を前提とした法体系が時代に合わなくなってきたと感じることが多いです。
"テクノロジーが奉仕すべき正しい目的とは何なのか"、もう少し考えてみたいです。
《イベント》資本主義の比較史(10/6開催)
https://note.mu/nyx_jpn/n/nece4e9cf3700
行きたいけど時間ないなぁ。