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歴史というのは、突き詰めると空間比較か時間相対からしか生まれないので、海外との比較や過去からの変化をすること、そしてそれをストーリー(=ナラティブ)に仕立てあげることだと思っています。
茶道や能、禅などが花開いた室町時代に日本の美意識の一つの流れができていることとか、江戸時代に本当のポップカルチャーが生まれたこととか、それが全世界的に見るとどう位置付けられるのか、とか。なかなか興味深いです。
でも結局は、「日本的美意識というと、少しハイブローに聞こえるかもしれませんが、要は日本文化を徹底的に楽しんで、伝えて、仲間を増やすこと」というこのフレーズに集約されている気もしていて、歴史は重要だけど、今目の前にある文化的な事象をとことん体験すること。歴史的な認識とか相対化はあとでやるということなのかもなぁと。とても勉強になりました
露天で茶を売る一服一銭が庶民に広まり、様々な宗派の法要で茶を飲む儀礼がすでに確立されていて、これを浄土思想を伝える手段として四畳半(方丈)の草庵で確立したのが侘び茶になった。
乱世で義政が銀閣寺を作って隠居する頃には、将軍家の所有する美術品の唐物が豪商や大名の手に渡るようになり、値段が急騰することになった。
茶の湯が金持ちの遊びになった時代に貧乏だった千利休は、道具以外に注目することになった。なので、利休の茶道具は何でもないものや、そこらへんにあるレディメイドを応用したものが中心になる。偽物が簡単に作れることも重要な要素だった。
というのが最近の研究でわかってきたことらしいけど、こういうのは銀閣寺を見てもわからないかも
千利休の「わび」とはなにか (角川ソフィア文庫) https://www.amazon.co.jp/dp/B00SAO22WM/ref=cm_sw_r_cp_apa_US8xBb3D80064